Canadian Film Forum

Grand_Shaman · Administrator Data inscrierii: 26/Oct/2007 Mesaje: 112

Atanarjuat
The Fast Runner / La légende de l'homme rapide (2001)

ATANARJUAT (2001) ATANARJUAT (2001)

Visit the official website dedicated to Atanarjuat [url=www.atanarjuat.com]www.atanarjuat.com[/url] . It's more than the usual commercial websites. It has lots of details about the legend of Atanarjuat, the story line, the making of the film, the actors, photos, interviews, even the patterns of the traditional costumes worn by the characters.

ATANARJUAT (2001) ATANARJUAT (2001)

Grand_Shaman · Administrator Data inscrierii: 26/Oct/2007 Mesaje: 112

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Bof! Je dois reconnaitre que c'est bien difficile de dire quelque chose d'interessant sur un film vu il y a deux semaines.Je ne peux pas dire que j'ai ete impressionnee par ce film, en ce qui concerne le sujet: la vie des Inuits, mais je dois avouer que j'ai ete frappee par la realisation cinematografhique, qui m'avait semble tres simple , sans effets sceniques artificiels. C'est un film qui nous ''raconte'',d'une moduri calme et silencieuse, la vie reelle ''des premiers hommes''sur la terre rude et froide du vieux Canada.

*/ Je regrette Mlle Sabo, je voulais démenager votre post ici, et je l'ai effacé. J'ai reussi le recuperer, mais je n'ai pas pu le faire qu'à partir de mon profile d'utilisateur. Sorry.

man carmen · Junior Data inscrierii: 24/Noi/2007 Mesaje: 6

Salut!

Je viens de réussir a m’enregistrer sur cet forum, donc j’ai et j’aurai des commentaires sur les films visionnés au début de l’année.

Le film Atanarjuat : The Fast Runner m’a beaucoup impressionée.
J’ai du revoir le film pour le comprendre mieux (je lis en englais tres lentement et en le voyant seule j’ai pu analiser et meme traduire chaque réplique ).

Apres avoir vu pour la deuxieme fois le film, j’ai étudié le sens de chaque réplique. Il est intéressant et important de le faire.

Prémierement j’ai satisfait ma curiosité en ce qui concerne les vers chantés a la fete donnée par Tulimaqu:

Mes collegues anglophones ont commencé a rire et ils m’ont fait curieuse en ce qui concerne le sens des vers. Apres avoir cherché dans le dictionnaire les mots inconnus, j’ai pu savourer cette chanson.

Les vers de la deuxieme strophe sont un message pour Oki, je crois , et celui-ci se mette en colere pour un moment quand il écoute la chanson.

Une autre réplique commique c’est quand Atanarjuat ne réussit a boujer une pierre. Son frere lui dit : “-If you want to lift a heavy rock, think of it as a woman’s butt. Then you’ll be able to lift it.”

Dans une zone si rude pour réussir a survivre les gens ont besoin de l’aide des esprits . Leur confience en esprits, leur liaison avec les esprits est forte. Ils peuvent communiquer a l’aide de la pensée:

Dans la vie de amérindiens tous les animaux possédaient des pouvoirs précieux qui pouvaient etre transmis aux hommes. L’animal totem de notre film est le lapin ( the rabbit/ the rabbit’s foot). J’ai trouvé la signification du lapin pour les amerindiens. Pour eux “le lapin répresente la Peur. Le message est: ce a quoi vous résistez persistera, ce que vous craignez de plus, vous le vivrez. En effet, plus l’on redoute une chose, plus notre energie se positionne sur cette crainte et attire donc à nous ce que nous refusons.” [url](http:/angelsplace.club.fr/chamanisme1.atm.)[/url]

L’héros du film, qui est sous la protection du lapin, réussit a vaincre la mal lorsqu’il depasse son crainte. Atanarjuat dit au shaman:

“-Here. Your rabbit’s foot. I’m ready now for what I have to do.”
Donc il renonce, a mon avis, a s’enfuir du mal et il décide de l’affronter.

The evil utilise: la force (Oki est tres fort), le mensonge (l’assassination du Sauri), “ l‘amour” (apres une nuit de sexe avec Atanarjuat, Puja réussit a entrer dans la famillle de celui-ci et a la détruire ex. les freres deviennent ennemis et puis ils furent “chassés “ par Oki). La lutte contre le mal est longue, mais c’est le bien qui va vaincre.

Il est intéressant de voire comment une grand-mere chasse ses neveux, Puja et Oki , les gens du evil, pour les punir et pour éloigner le mal. Elle a su tout le temps que ses neveux étaient les gens du evil, mais elle a attendu le bon ocazie pour les démasquer (la grand-mere de Oki et de Puja:

“-I don’t want you marry my grandson Oki. He’s mean man, like his father” )
La grand-mere de Oki et de Puja reste en ombre tout au long du film, mais dans les moments importants, c’est elle qui prend la décision. Ex. Elle décide d’éloigner les deux neveux.

Son regard tout au long du film cherche la verité lorsque quelque’un dit un mensonge, il est plain de incroyance et donne de réponses à ceux qui savant les lire dans ses yeux.

J’ai observé aussi que tout se dérule tres lentement. Il y des longues pauses entre les répliques des personnages, ils bougent tres lentement etc.

Ce furent mes opinions. J’attends des commentaries/opinions!

sebastianM · Junior 2 Data inscrierii: 01/Noi/2007 Mesaje: 40

Atanarjuat...un film qui renonce a la presentation du type guide touristique de l'Artique canadien.

Sans cette substance "mythique", on decouvre des personnages naturels qui vivent leur existence entre la suprematie dans le clan et les escapades amoureuses.

Mais les codes sont plus forts que les personnes. Vous voyez, il y a 4000 ans on parlait deja de l'esprit communautaire!!

J'ai eu l'impression que le Coureur (avec son double sens en francais-a voir aussi coureur des jupons) veut vaincre les siecles dans sa course infernale comme le heros grec apres, pour deposer aux pieds de la civilisation moderne son message.

On constate que le visage de l'humanite n'a pas du tout change a travers les epoques. La Suprematie, elle aussi, n'a rien a faire avec une certaine epoque ou avec un certain climat (tel le climat...artique).Si l'on passe ses desirs personnels avant le bien-etre du clan, la punition a ete, est et le sera toujours une course infernale, un exitus, un exyle.

Et puis ce langage inuktitut...vraiment special comme musicalite. Pour le reste, Cain et Abel sont mtnt habilles de fourrure, mais ils continuent leur eternelle dispute

A la fin, je me resume seulement a des reactions ponctuelles:
-une scene: le concours de coups de tete;
-une image: l'espace vide et agressif dont la limite incertaine n'est que l'horizon, en plus ce saut d'une potență animalique et divine a la fois qui met fin a la course;
-un totem: le lapin (faiblesse et vitesse a la fois).

Atanarjuat revient, en mettant les bases d'un mythe semblable au christianisme: celui revenu, ne pourra plus etre vaincu...
En outre, la legende de l'homme rapide pourrait a mon avis etre interpretee comme une metaphore de l'homme moderne;toujours en course infernale avec lui-meme et avec les autres, en ayant peur de s'arreter pour ne pas entendre la Solitude...
A la prochaine...course!!!

gRabITA · Trimis: 28/01/2008 16:32 Titlul subiectului:

Une information pour mes collegues:

[L'atka: l'âme gardienne, le génie tutélaire de l'enfant, c'est-à-dire l'ancêtre réincarné en lui.
Comme les noms personnels proviennent d’entités sexuées, habituellement des ancêtres décédés (parfois des parents vivants), ou des esprits auxiliaires des chamanes, l’enfant reçoit l’identité sexuée de son éponyme (l’entité dont il a reçu le nom). Cette identité sexuée, ou genre, se traduit, soit de façon visible par le vêtement approprié, l’usage d’outils réservés à un sexe, ou plus subtilement par le terme de parenté qui servait à s’adresser à l’ancêtre éponyme. Ainsi, une petite fille qui a reçu le nom du père de son père, pourra-t-elle être appelée «papa» par son père et «beau-père» par sa mère; elle ap-prendra aussi à se servir des outils masculins.
Charlevoix dit de même, à propos du nom: «Parmi quelques peuples, on se met à la place de celui qui l'a porté le dernier. Il arrive quelquefois qu'un enfant se voit traité de grand-père par quelqu'un qui pourrait être le sien.» (CHARLEVOIX, Journal d'un voyage dans l'Amérique septentrionale, III, p. 289)]

D’après les croyences des Inuits, au clipă de la mort, on choisit la variante sous laquelle on veut revenir en devenant un esprit. Il y aura un qui dira „j'aimais les arbres, je voudrais être un cèdre”; un autre qui adore la montagne pourrait s’écrier: " je vais me transformer en cerf”. Et la tribu utilisera tous ces éléments parce que tous les esprits reviennent sous une forme ou une autre. Les Amérindiens sont convaincus que ce qui est l'important pour eux, c'est de servir aux autres générations. On fait partie d'une même famille. Quand on s'aventure dans les grands espaces, on se retrouve parmi nos frères et nos soeurs qui veillent sur nous. La nature nous aime, elle nous a toujours aimé. On y revient pour refaire le cercle.
Après avoir revu Atanarjuat, je voudrais être la neige de Nunavut, territoire foulé aux pieds par Ah-tah-narh-ju-aht, dans sa course de Qiqiktaajuk jusqu’à Sioraq, je voudrais devenir la passion de Qulitalik qui offre la guérison aux gens.

alionka · Junior Data inscrierii: 07/Noi/2007 Mesaje: 3

This movie transports us to another world, world of the Inuit people. I have never viewed scenes before like in [i]The Fast Runner [/i]. There are three unforgettable scenes that I like. Firstly, I would like to say about that [i]a face punching fight[/i] between Oki and Ataranjuat over a girl, Atuat. It was something that we (I mean boys :-D

) do not practice in our time. I like it :-P

. This kind of fight is better than that one with blood. Maybe I am wrong, but I think that to fight like this (a face punching) the one should be courageous and strong guy. Another unforgettable scene is that when Ataranjuat was runnig for his life from Oki and Oki's friends. I loved this ice, it was fantastic. It is a typically Canadian wild and white land. And here I want to add something about the sound. The music in this film is absent that for me it is unusual, every movie has a little bit of music, but not [i]The Fast Runner [/i]. A viewer could hear how Ataranjuat's naked feet crunched on the frozen snow and how Ataranjuat with Puja was having sex. In this film we have natural sounds. The last scene that impressed me is that with the rabbit. It was wonderful! :-)

I like this film! :weirdo:

marieta · Junior Data inscrierii: 30/Ian/2008 Mesaje: 2

The fact that I didn’t post comments on the forum, doesn’t necessarily mean I was not thinking –in my few moments of personal peace with the daily aggressions – about the films I was privileged to watch during a long but interesting autumn.
There is a good side in my situation: with the passage of time, my perspective has become wider and more comprehensive.
Thus, for me, Nanook of the North, Flaherty’s best known documentary, is naturally connected with the 2002 Kunuk’s Atanarjuat.
With his documentary of 1920, Flaherty, an American explorer, shocked the whole world with a highly realistic description of the harsh struggle for survival of an Eskimo family.
In Atanarjuat The Fast Runner(2001), the Inuit director Kunuk, from Igloolik Isuma Productions Inc, used nonprofessional actors from the Artic Canadian regions to tell the founding myth of his own people. For four thousands years, the Inuits have kept telling their wonderful legends as part of their stream of oral history.
Thus, the Inuit oral culture, their craftsmanship, their traditional knowledge, (walrus hunt) their ancient rituals (marriage, dances, throat songs) have been ethnologically saved in a pure and exciting thriller of the twenty first century.
The film can be seen as a touching romance having all the ingredients of this genre: the power of love, jealousy, murder, revenge, male fights, domestic happiness….
I will never forget the impressive and harassing race which opposed natural and supernatural forces, the good and the evil revealing the very original Inuit religious beliefs. The extraordinary role of the ancestors combined with the wisdom of the community women testimony for the spiritual aspects of Inuit long civilization. The beauty of the characters, their innate grace and dignity, the originality of their costumes/furs, their wonderful tattoos impressed a large international audience.